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01.04.2011
29.03.2011
28.03.2011
Ein Jahr her....
Einreichung für Sitemapping, Kategorie: Von der Idee zum Konzept, knowbotic research, März 2010
kotomisi (die einen Rock trägt)
Let anybody talk
Kurzbeschreibung: Geplant ist ein künstlerisches Projekt, das sich mit einer historischen Frauenfigur und ihren Bezug zum heutigen aktuellen postkolonialen Diskurs auseinandersetzt. Ausgehend davon Sichtbar ist im Ausstellungsraum eine Art Landschaft, ein Muster das sich über die ganze Projektionsfläche zieht. Erst wenn eine Stimme hörbar wird, bemerkt man sich, dass sich eine Figur aus dem Untergrund herausschält. Es ist eine stehende Frauenfigur in einer auffallenden voluminöser Tracht. Sie entpuppt sich als Moderatorin, als Sprecherin, als Talking Head für einen fiktiven Sender; Zumeist schweigt sie jedoch. Auch lacht sie. Ähnlich wie die heutigen Moderatorinnen in den massenmedialen Bildmedien, nimmt sie unmittelbar Blickkontakt mit dem Publikum auf. Sie blinzelt, wenn sie schweigt, beugt sich scheinbar auch vor, um besser zu sehen.
Sprecherin, Collage aus einer Aufnahme um 1900 und einem aktuellen surinamesischen Stoffmuster
kotomisi (die einen Rock trägt)
Let anybody talk
Kurzbeschreibung: Geplant ist ein künstlerisches Projekt, das sich mit einer historischen Frauenfigur und ihren Bezug zum heutigen aktuellen postkolonialen Diskurs auseinandersetzt. Ausgehend davon Sichtbar ist im Ausstellungsraum eine Art Landschaft, ein Muster das sich über die ganze Projektionsfläche zieht. Erst wenn eine Stimme hörbar wird, bemerkt man sich, dass sich eine Figur aus dem Untergrund herausschält. Es ist eine stehende Frauenfigur in einer auffallenden voluminöser Tracht. Sie entpuppt sich als Moderatorin, als Sprecherin, als Talking Head für einen fiktiven Sender; Zumeist schweigt sie jedoch. Auch lacht sie. Ähnlich wie die heutigen Moderatorinnen in den massenmedialen Bildmedien, nimmt sie unmittelbar Blickkontakt mit dem Publikum auf. Sie blinzelt, wenn sie schweigt, beugt sich scheinbar auch vor, um besser zu sehen.
Sprecherin, Collage aus einer Aufnahme um 1900 und einem aktuellen surinamesischen Stoffmuster
26.03.2011
09.03.2011
08.03.2011
02.03.2011
Busby Berkely 2
Kracauer: "Das Onament der Masse", S.58
15.02.2011
Kangas und Kikois
maschinell bedrucktes Frauenumschlagtuch kanga, Kenia
07.01.2011
Angisa, Namensgebung: Drillingsgeburt
Fu dri mois' mois' ede anansi go na koro bere:
1937 stritten sich die Direktoren zweier Krankehäuser um die Entbindung einer Drillingsgeburt.
Hoofddoek met gedrukte motieven. De betekenis van deze doek slaat op een ruzie tussen twee doktoren, die de gemoederen in Paramaribo lang geleden sterk in beweging bracht. De ene arts, die directeur was van het landshospitaal had de bijnaam koro (kool), de andere was directeur van het R.K. ziekenhuis en heette Dr. Nassi, dat verbasterd werd tot 'anansie' (spin). In die dagen werd er in de leprozerie Bethesda een drieling geboren, die, zoals gebruikelijk, direct naar het Landshospitaal werden gebracht i.v.m. besmetting. De Roomse moeder had echter afgesproken dat de kinderen naar het R.K. ziekenhuis zouden gaan. Vervolgens woedde een hevige strijd om de drieling, aangezien het misschien wel de eerste drieling was die in leven bleef. De directeur van het landhospitaal won de strijd en de kinderen bleven daar tot ze oud genoeg waren om naar een pleeggezin te gaan. Een hoofddoek die in die dagen op de markt kwam, kreeg de naam mee.
Angisa zum Jahrestag der Abschaffung der Sklaverei
Nederlands: Hoofddoek. Hoofddoek ter herdenking dat 100 jaar geleden de slavernij in Suriname werd afgeschaft. Op een rode ondergrond is tweemaal het wapen van Suriname afgebeeld met daartussen de jaartallen 1863 en 1963 en 1 juli. Daarboven en -onder, in alle vier de hoeken, telkens twee zwarte, geboeide handen, waarvan de ketenen zijn gebroken en het opschrift "keti koti" (de keten is gebroken).
De hoofddoek wordt door Creoolse vrouwen gedragen op 1 juli maar kan ook als siervoorwerp aan de wand gehangen worden of gebruikt worden als tafelkleedje.
Angisa's vormen onderdeel van de dracht van een kotomisi. De koto is een in Suriname ontstane klederdracht die werd bedacht door slavenhouders en hun vrouwen om hun slavinnen 'zedig' te kleden. De dracht bestaat uit een koto (rok), jaki (jak) en angisa (hoofddoek). Aan de dracht kon men aflezen tot welke godsdienst de slavenhouder behoorde. Hoewel vroeger dagelijkse kleding, veranderde de koto later in gelegenheidskleding. De koto en vooral de angisa spraken en spreken een geheime taal (Henar-Hewitt, 1987:35).
. Surinaams-Creoolse hoofddoek ter herdenking van de 100-jarige afschaffing der slavernij op 1 juli 1863
Nagenoeg vierkante, polychroom bedrukte hoofddoek ter herdenking dat 100 jaar geleden de slavernij in Suriname werd afgeschaft. Op een witte ondergrond zijn gebroken ketenen afgebeeld, het jaartal 1863, een schip, het wapen van Suriname en een slaaf.
(wikicommons)
Katoenen hoofddoek ter gelegenheid van de afschaffing van slavernij op die datum 75 jaar geleden. In elke hoek wordt een zeilschip geflankeerd door rozen; aan de randen staat telkens twee keer het woord "emancipatie" met daartussen 1863 - 1 juli 1938. In het midden staan weer rozen waaruit vier stralen komen die "75 jaar" vormen.
11.12.2010
indiennes 3
Europäische Fantasien für afrikanische Kunden. Indiennes-Motiv, 2. Hälfte 18. Jh. Favre-Petitpierre&Cie., Nantes
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