28/01/2017 13:05 - Audry Wajwakana 
Cultureel antropoloog Gloria Wekker houdt zaterdagavond een lezing over haar onderzoek met als titel: ‘Ik ben een gouden munt. Ik ga door vele handen maar verlies mijn waarde niet’. Foto: dWT Archief
ACHTERGROND - In veel Afrikaanse landen komen homoseksuele relaties al eeuwenlang voor. In de zestiende eeuw werden die relaties in Afrika door Europese missionarissen en kolonisten ontdekt en door hen - vanwege het christelijke geloof - bestempeld als afwijkend seksueel gedrag. De toen tot slaaf gemaakte Afrikanen hebben ideeën en praktijken over de betekenis van een seksueel wezen meegenomen naar de ‘nieuwe’ wereld.
Juist in Suriname is dat vergeleken met andere diasporagebieden zoals het Caribisch Gebied en de Amerika's waar het heel helder naar voren is gekomen. Dat bleek uit een onderzoek dat cultureel antropoloog Gloria Wekker in 1990 en 1991 verrichtte onder creoolse vrouwen in Suriname. Die seksuele cultuur staat bekend onder de naam mati. In het kotomuseum 'A Gudu Oso' houdt Wekker zaterdagavond om zeven uur een lezing over dit onderzoek met als titel: 'Ik ben een gouden munt. Ik ga door vele handen maar verlies mijn waarde niet'.
De Surinaamse mati-cultuur laat zien dat vrouwen romantische en seksuele relaties met vrouwen kunnen onderhouden, zonder het stempel 'lesbisch' te krijgen.
Theorie
De cultuur antropologe heeft een theorie geopperd over hoe de seksualiteit van zwarte vrouwen in elkaar zit. "En ik bekijk het vanuit een diasporaperspectief, namelijk vanuit de invalshoek van de Afrikanen die uit West-Afrika naar de Amerika's en het Caribisch Gebied zijn gebracht." Het onderzoek deed zij toen onder vrouwen tussen 23 en 84 jaar. De Surinaamse mati-cultuur laat zien dat vrouwen romantische en seksuele relaties met vrouwen kunnen onderhouden, zonder het stempel 'lesbisch' te krijgen.
"Na 26 jaar heb ik de indruk dat het mati nog steeds wel bestaat, maar dat er wel veranderingen zijn opgetreden." De kennis over mati is volgens Wekker bij de jonge generatie iets minder."We hebben te maken met globalisering en op het internet vind je veel informatie over wat het betekent om op iemand van hetzelfde geslacht te vallen. Dan gaan ze andere moderne termen aannemen als lesbisch, queer of tomboy, maar belangrijke elementen van mati blijven wel bestaan."
Overleven
Met dit onderzoek promoveerde Wekker in 1992 aan de Universiteit van Californië in Los Angeles, waarvan het proefschrift in 1994 werd heruitgegeven in het Nederlands, onder de titel 'Ik ben een gouden munt. Subjectiviteit en seksualiteit van Creoolse volksklasse vrouwen in Paramaribo'. In 2007 won Wekker met haar volgende publicatie hierover 'The Politics of Passion' de Ruth Benedict Prize van de American Anthropological Association. Ze is bijzonder trots dat ze met dit onderzoek Suriname op de wereldkaart heeft geplaatst.
"Toen ik 26 jaar geleden in Suriname woonde was er nog sprake van een grote acceptatie en vrijheid van seksuele uitingen."
"De Afro-Surinaamse cultuur is heel oud en heeft ervoor gezorgd dat mannen en vrouwen konden overleven onder heel moeilijke omstandigheden." Naar aanleiding van de recente verwikkeling over de transgender Yvanna Hilton en twee jaar geleden het lied 'Bullet', constateert Wekker een achteruitgang in de manier waarop er tegenwoordig in de Surinaamse cultuur met seksualiteit wordt omgegaan. "Toen ik 26 jaar geleden in Suriname woonde was er nog sprake van een grote acceptatie en vrijheid van seksuele uitingen. Ik vind dat het iets is waarop mensen alert moeten zijn."
Na de lezing is er gelegenheid om vragen te stellen. Als er nog tijd over is zal Wekker kort ingaan op haar recent uitgekomen boek 'White Innocence: Paradoxes of Colonialism and Race' waar veel over te doen is, nadat het in april 2016 uitkwam. In dat onderzoek vraagt Wekker zich af 'Wat is de belangrijkste manier waarop er in Nederland met ras wordt omgegaan? "Er bestaat in Nederland een rooskleurig zelfbeeld, dat wij niet aan ras doen. Anderen zoals de VS en Zuid-Amerika wel. Komt het fenomeen van Witte Onschuld' ook in Suriname voor?"
Lees meer: Seksuele mati-cultuur nader belicht tijdens lezing - DWTonline.com http://www.dwtonline.com/de-ware-tijd-online/laatste-nieuws/2017/01/28/seksuele-mati-cultuur-nader-belicht-tijdens-lezing/#ixzz4cSd4ZnL3
Cultureel antropoloog Gloria Wekker houdt zaterdagavond een lezing over haar onderzoek met als titel: ‘Ik ben een gouden munt. Ik ga door vele handen maar verlies mijn waarde niet’. Foto: dWT Archief
ACHTERGROND - In veel Afrikaanse landen komen homoseksuele relaties al eeuwenlang voor. In de zestiende eeuw werden die relaties in Afrika door Europese missionarissen en kolonisten ontdekt en door hen - vanwege het christelijke geloof - bestempeld als afwijkend seksueel gedrag. De toen tot slaaf gemaakte Afrikanen hebben ideeën en praktijken over de betekenis van een seksueel wezen meegenomen naar de ‘nieuwe’ wereld.
Juist in Suriname is dat vergeleken met andere diasporagebieden zoals het Caribisch Gebied en de Amerika's waar het heel helder naar voren is gekomen. Dat bleek uit een onderzoek dat cultureel antropoloog Gloria Wekker in 1990 en 1991 verrichtte onder creoolse vrouwen in Suriname. Die seksuele cultuur staat bekend onder de naam mati. In het kotomuseum 'A Gudu Oso' houdt Wekker zaterdagavond om zeven uur een lezing over dit onderzoek met als titel: 'Ik ben een gouden munt. Ik ga door vele handen maar verlies mijn waarde niet'.
De Surinaamse mati-cultuur laat zien dat vrouwen romantische en seksuele relaties met vrouwen kunnen onderhouden, zonder het stempel 'lesbisch' te krijgen.
Theorie
De cultuur antropologe heeft een theorie geopperd over hoe de seksualiteit van zwarte vrouwen in elkaar zit. "En ik bekijk het vanuit een diasporaperspectief, namelijk vanuit de invalshoek van de Afrikanen die uit West-Afrika naar de Amerika's en het Caribisch Gebied zijn gebracht." Het onderzoek deed zij toen onder vrouwen tussen 23 en 84 jaar. De Surinaamse mati-cultuur laat zien dat vrouwen romantische en seksuele relaties met vrouwen kunnen onderhouden, zonder het stempel 'lesbisch' te krijgen.
"Na 26 jaar heb ik de indruk dat het mati nog steeds wel bestaat, maar dat er wel veranderingen zijn opgetreden." De kennis over mati is volgens Wekker bij de jonge generatie iets minder."We hebben te maken met globalisering en op het internet vind je veel informatie over wat het betekent om op iemand van hetzelfde geslacht te vallen. Dan gaan ze andere moderne termen aannemen als lesbisch, queer of tomboy, maar belangrijke elementen van mati blijven wel bestaan."
Overleven
Met dit onderzoek promoveerde Wekker in 1992 aan de Universiteit van Californië in Los Angeles, waarvan het proefschrift in 1994 werd heruitgegeven in het Nederlands, onder de titel 'Ik ben een gouden munt. Subjectiviteit en seksualiteit van Creoolse volksklasse vrouwen in Paramaribo'. In 2007 won Wekker met haar volgende publicatie hierover 'The Politics of Passion' de Ruth Benedict Prize van de American Anthropological Association. Ze is bijzonder trots dat ze met dit onderzoek Suriname op de wereldkaart heeft geplaatst.
"Toen ik 26 jaar geleden in Suriname woonde was er nog sprake van een grote acceptatie en vrijheid van seksuele uitingen."
"De Afro-Surinaamse cultuur is heel oud en heeft ervoor gezorgd dat mannen en vrouwen konden overleven onder heel moeilijke omstandigheden." Naar aanleiding van de recente verwikkeling over de transgender Yvanna Hilton en twee jaar geleden het lied 'Bullet', constateert Wekker een achteruitgang in de manier waarop er tegenwoordig in de Surinaamse cultuur met seksualiteit wordt omgegaan. "Toen ik 26 jaar geleden in Suriname woonde was er nog sprake van een grote acceptatie en vrijheid van seksuele uitingen. Ik vind dat het iets is waarop mensen alert moeten zijn."
Na de lezing is er gelegenheid om vragen te stellen. Als er nog tijd over is zal Wekker kort ingaan op haar recent uitgekomen boek 'White Innocence: Paradoxes of Colonialism and Race' waar veel over te doen is, nadat het in april 2016 uitkwam. In dat onderzoek vraagt Wekker zich af 'Wat is de belangrijkste manier waarop er in Nederland met ras wordt omgegaan? "Er bestaat in Nederland een rooskleurig zelfbeeld, dat wij niet aan ras doen. Anderen zoals de VS en Zuid-Amerika wel. Komt het fenomeen van Witte Onschuld' ook in Suriname voor?"
Lees meer: Seksuele mati-cultuur nader belicht tijdens lezing - DWTonline.com http://www.dwtonline.com/de-ware-tijd-online/laatste-nieuws/2017/01/28/seksuele-mati-cultuur-nader-belicht-tijdens-lezing/#ixzz4cSd4ZnL3
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen